הקהילה ההודית של Koweta Creek: סיור בוושינגטון עם פרספקטיבה אחרת

וויגי קלארק, חבר בקהילה ההודית של קווטה באוקלהומה, רוצה לצאת מהמוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית. נמאס לה מאמנות שהיא חושבת שהיא יכולה לעשות בעצמה, מספיק מארוחות הצהריים של 22$. מה שהיא רוצה כרגע זה למצוא פיסת צל לצפייה באנשים. אולי תמצא ספסל טוב בקניון, אם ככה אתה קורא לזה, אבל זה ממש לא נראה כמו קניון.

קלארק צוחק.

אני בן אדם. בבית, אני יכול פשוט לצאת לוול-מארט ולשבת במכונית שלי ופשוט לצפות באנשים.



המבורגר קינג קרוב אלי עכשיו

וושינגטון היא מעט טובה יותר מחניון וול-מארט לצפייה באנשים.

קלארק, 59, ובוב דייוויס, 73, יו'ר קהילת קווטה, דוחפים על דלת יציאה, אבל היא לא נפתחת. שומר מצביע על דלת אחרת שלא נעולה.

הזוג מרגל ספסל מכוסה בצל בקניון. לפני שחצו את הרחוב, הם נתקלים בחבר אחר בקבוצת הטיולים שלהם שעלה איתם באוטובוס ממזרח אוקלהומה. ג'רי הדסון, 78, מספרת להם שהיא ובעלה הגיעו למעלה העיר לגן החיות הלאומי כדי לראות את אחת הפנדות אוכלת במבוק.

קלארק ודיוויס מתרשמים.

לקחנו מונית.

קלארק ודיוויס מתרשמים יותר.

ונהג המונית מקפיץ את המונה למעלה 3 דולר כשאתה נכנס וסגר את הדלת, אומר הדסון. זה מזנק עוד 2$ כשאתה מפסיק. ואתה לא יכול להבין מילה שהוא אומר. אחר כך הוא גלגל את החלון למטה, וזה פוצץ לי את השיער.

אז הפנדה ראתה אותך ביום שיער רע? אומר דייוויס.

הדסון צוחקת ומלטפת את שערה, תלתלים בלונדינים עטופים כעת בקפידה בצעיף שיפון לבן.

* * *

קלארק ו-31 חברי קהילת האינדיאנים של קווטה, חלק מאומת המוסקוגי (הנחל) הגדולה יותר, הגיעו לוושינגטון רק הבוקר. זו הפעם הראשונה שרבים מבקרים בבירת המדינה.

תוך 38 שעות, הקבוצה עברה 1,268 מיילים. הם ישנו לילה בנאשוויל ובסטונטון, וושינגטון. הם נשארו ערים עד מאוחר וסיפרו סיפורים מפחידים על אנשים הודים קטנים מיסטיים שחיים בסלעים ובשדות ואוהבים לרקוד אבל לא אוהבים שמפריעים להם. אם יפריעו, הם אומרים, האנשים הקטנים עלולים להטיל כישוף על זרים, ואז הזרים עלולים לאבד את דרכם.

האנשים ההודים הקטנים יוצאים בלילה, והם מתרוצצים ומשחקים, לחש קלארק באוטובוס.

היא עצרה לתגובה.

ההודים רואים דברים שאנשים אחרים לא רואים, אמרה.

קלארק תהתה מה היא תראה בוושינגטון כשאוטובוס הסיורים חצה את הגבול בין מה שהיא מחשיבה לשני עולמות: מדינה הודית, שבה ההיסטוריה נראית מבעד לעדשת הנשלטים, ומקום שבו ההיסטוריה מסופרת על ידי המנצחים.

אני גאה להיות אמריקאי, אבל אני יודע שהרבה דברים קורים לאנשים שלנו שאנשים מתעלמים מהם, אומר קלארק.

כשהאוטובוס חצה את הפוטומק בפעם הראשונה, העיר נראתה עוצרת נשימה בתפארתה, עם אנדרטאותיה חצובות מאבן ואריות מוזהבים השומרים על גשרים. מהחלון השמאלי שלך, אמר המדריך שלהם, המדשאה הדרומית של הבית הלבן. מימין, אנדרטת ג'פרסון. האוטובוס חנה מחוץ לטירת סמיתסוניאן, והמבקרים זרמו החוצה, להוטים לבקר במוזיאון הלאומי של האינדיאנים האמריקאים. אבל זה נשמר ליום השלישי לשהותם.

העיקר הוא מוזיאון הילידים, אומרת שרון טייגר, בת 43. זה אמור להיות ההיסטוריה שלנו ברמה הלאומית. אני מקווה שיש לו הרבה מידע מאוקלהומה.

קלארק להוט לראות עד כמה אומת המוסקוגי (הנחל) שלהם מיוצגת. החצץ בקניון מתכווץ מתחת לרגליה. היא נועלת נעלי Z-Coil עם קפיצים מתחת לעקבים.

האם gamestop יעלה בחזרה

הקפיצים מורידים עומס מהגב שלי, היא אומרת. עבדתי על הרגליים 15 שנה בבית היציקה. היו לנו 10 דקות בבוקר להפסקה, 10 דקות לארוחת צהריים ו-10 דקות אחר הצהריים. עד ששטפתי ידיים, לא הספקתי לאכול. אמרתי לנכד שלי שאני יודע מה זה כלא.

לאחרונה היא פוטרה, אבל תמיד יש טוב ורע. הדבר הטוב, היא אומרת, אם הייתי עובדת לא יכולתי לצאת לטיול הזה.

היא לובשת חולצה בצבע ירוק זית שכתוב עליה: הייתה תקופה שהאדם לא לקח יותר ממה שהיה צריך. הזמן הזה חלף. ... ועכשיו המים מזוהמים, משאבי הטבע שלנו כמעט נעלמו והבריאה גוועת. הגיע הזמן למצוא את דרכנו חזרה לכדור הארץ.

קלארק סוקר את הקניון. אני רוצה לראות את יהלום התקווה, היא אומרת. שמתי יהלום של שישה קראט פעם אחת בבית המשכון בבית, רק כדי לומר שהנחתי אותו.

קלארק ודיוויס מוצאים את יהלום התקווה בקומה השנייה במוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע. דייוויס עובר לשלט שאומר שהיהלום במשקל 45.52 קראט נגנב בשנת 1792, במהלך ביזה של שבוע הקשור למהפכה הצרפתית. בשנת 1812, כמעט בוודאות יהלום כחול זה שנגנב מתכשיטי הכתר הצרפתיים הופיע בלונדון. היהלום נמכר ככל הנראה למלך ג'ורג' הרביעי.

דייויס מציץ נוסף, ואז שואל שאלה שאף אחד אחר לא שואל בקול: למרות שהוא נגנב, הם עדיין מכרו אותו?

קלארק מושך בכתפיו.

הם יורדים למטה ונתקלים בתערוכה על גזע, ששואלת: האם אנחנו כל כך שונים?

שלט מסביר: כל צבעי העור, בין אם בהירים ובין אם כהים, נובעים לא מגזע אלא מהסתגלות לחיים תחת השמש.

דיוויס שואל בקול: האם בגלל זה אינדיאנים מהצפון הם בהירי עור אמיתיים לעומתנו?

הם ממשיכים הלאה, לתערוכה על אנשים משועבדים, שם הם בוהים בדממה במשך זמן רב במגורי העבדים.

תאריך בדיקת גירוי של ביטוח לאומי

הם שיעבדו אותנו בכך ששמו אותנו במקום אחד. למי התייחסו גרוע יותר: אנחנו או אנשים שחורים? שואל דייוויס, לא ממש מצפה לתשובה.

הוא עוצר לחשוב. אני אצטרך לתת את זה לעבדים, כי כשאתה לוקח מישהו ומכניס אותו למכירה פומבית והם נמכרים בזמן שהילדים שלהם בוכים שם למטה, ובכן, זה די נורא.

גזענות עדיין קיימת, אומר דייוויס. אני צריך להתמודד עם זה כל הזמן. אני משחק גולף בבית, ושם אני שומע את זה. אני מרגיש שאני מכשיל את האנשים השחורים כשהם מדברים עליהם. אני לא צוחק מדברים רעים שנאמרים עליהם עכשיו, אבל אני גם לא מדבר.

ביציאה מהמוזיאון, קלארק ודיוויס מבחינים במרתה סקוויר, חברה נוספת בסיור שלהם, יושבת בצל. סקווייר, 87, אוהבת להמריא בכוחות עצמה.

היא מוצאת את השלטים של הקניון מבלבלים. עד כה הלכתי רק למוזיאון שהראה את החיות. שמחתי שהם לא בחיים. התכוונתי ללכת להיסטוריה, אבל ראיתי את החץ מכוון לכאן, והגעתי לכאן אבל לא הצלחתי למצוא את המוזיאון.

סקווייר תמיד יוצא לטיולים שמתוכננים על ידי הקהילה. זו הדרך היחידה שנגיע לשם, מתערב קלארק. אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו לשלם בעצמנו.

סקוויר פרש ממכבסת סופיריור ליין בטולסה.

אני יוצ'י, היא אומרת. האדם הלבן מאיית את זה E-U-C-H-E-E.

לא נשארו הרבה יוצ'י. אני יכול לספור על 10 אצבעות כמה חיים, אומר סקוויר, ששלושת ילדיו מתו.

השמש קופחת. מהמקום שבו הם יושבים, הם יכולים לראות את הקרירות של גלריית Freer ולהחליט לחצות את הקניון. בתוך ה-Freer, קלארק עובר במהירות בחדר הטווס המפורסם ומתיישב ב-Symphony in Grey: Early Morning, Thames מאת ג'יימס מקניל ויסלר.

קלארק בוהה בציורים החלומיים.

בעיני, אומר קלארק, אומרים שזו אמנות, אבל אני חושב שאני יכול לעשות את זה.

אווה גיי, בת 62, חברה נוספת בקהילת קווטה, מספרת לה, פיקאסו וכולם עשו דברים מוזרים, והאמנות שלהם שווה מיליונים.

מספר הטלפון של irs להחזר

קלארק עוזב את החופשי ומתיישב על ספסל ליד מוכר גלידה שאומר שנגמרה לו הגלידה. סנאי ממהר לעבר הספסל. כתב יורה בזה, אבל הסנאי רק בוהה. קלארק לא מוטרד. בבית אנחנו מכינים רוטב סנאים. זה טוב. וילמה יכולה להכין את רוטב הסנאים הטוב ביותר עם עוגיות חמאה. היא מתבלת את הקמח ומרתיחה את הסנאי לפחות שלוש שעות. אלא אם כן אתה מקבל אחד צעיר, זה קשה. מרתיח אותו עד שהוא נופל מהעצם. אבל נראה שהסנאים כאן לא יודעים שאפשר לאכול אותם.

* * *

מספרי טלפון חינם

למחרת, התיירים עולים בחזרה לאוטובוס ב-7 בבוקר ולוקחים את מדריך הטיולים שלהם, ביל ג'ונס, משירות המדריכים של וושינגטון, בביתן הדואר הישן. הם הולכים לכיוון הקפיטול של ארה'ב. ג'ונס מספר להם שהמעצב של העיר, פייר ל'אנפנט, קיבל הנחיות לעצב מהארץ הזאת עיר מפוארת כמו אלה שהכרת באירופה.

מארק רנדולף, חבר בקהילת קווטה, תוהה כמה התחשבות שילמה ל'אנפנט לאנשים שהיו כאן כשהייתה ביצה. הם אומרים שאף אחד לא היה כאן, אומר רנדולף. אנשים היו כאן.

ג'ונס מפנה את תשומת לבם לפסל של יוליסס ס. גרנט, סמוך למרגלות הקפיטול. הוא היה אחד מהנשיאים היותר לא מוערכים שלנו, אומר ג'ונס. כשהקו קלוקס קלאן הרים את ראשו המכוער, הוא יצר את משרד המשפטים כדי לרדת ולטפל בזה. מדיניות השלום שלו הייתה, 'הבא אלי את האינדיאנים'. הבה נדון.'

אף אחד לא אומר כלום.

כעת, הנשיא [אנדרו] ג'קסון, אומר ג'ונס, הוא היה אדם אכזר אחד. הוא התחיל את שביל הדמעות. שמו ההודי היה 'הסכין'.

באנדרטת לינקולן, רנדולף עומד מאחור. אני חושב בעיקר על הנשיאים כרוצחי המונים, רנדולף אומר בשקט כל כך עד שנראה שאף אחד אחר לא שומע. לינקולן נחשב בעיקר כגיבור, אבל הוא תזמר את התלייה ההמונית הגדולה ביותר של אינדיאנים בהיסטוריה.

למחרת בבוקר, הסיור במוזיאון הלאומי של האינדיאני האמריקאי מתחיל בזמן. המדריכה שלהם היא צעירה צ'ירוקי מאוקלהומה.

היא מראה להם את התערוכה שנקראת שלוש סערות, המייצגות שלוש סערות מעשה ידי אדם שפוגעות בתרבויות ילידיות: תנ'ך, אמנות ורובים. היא מצביעה על האקדח ששימש את לוחם האפאצ'י ג'רונימו. כשרוב האנשים חושבים על ג'רונימו, הם חושבים על מעמדו הלוחם, אבל ג'רונימו היה במקור חקלאי, היא אומרת. היו לו אישה ושלושה ילדים שנהרגו בטבח על ידי כוחות מקסיקנים. זה מה ששכנע אותו להרים נשק ולהגן על אדמותיו.

היא אומרת שהמוזיאון רוצה להציג את הטוב והרע בהיסטוריה. היא מספרת להם איך המחלה חיסלה אלפי בני האומות הראשונות. אבל היא אומרת שהמחלה לא תמיד נגרמה בכוונה מכיוון שהאירופאים לא ידעו איך המחלה מתפשטת. אבל היא מספרת להם שהנשיא לינקולן השתמש במחלה במלחמות ההודיות. הוא חילק שמיכות שסומנו באבעבועות שחורות, אומר המדריך. והוא היה אחראי לסילוקם של הנבאחו, או דיין, ממולדתם בדרום מערב. כמו כן, תחת נשיאותו יש לנו את התלייה ההמונית הגדולה ביותר בתולדות ארה'ב, שבהן נתלו 38 לוחמי דקוטה.

רנדולף עומד מאחורי הקהל. זה מה שאמרתי, הוא לוחש.

כדי לתת ללינקולן קצת קרדיט, המספר המקורי שייתלה היה מעל 200, אומר המדריך. אבל הוא אמר שזה יותר מדי. הוא אכן הוריד את זה ל-38.

היא שואלת אם יש עוד שאלות. אף אחד לא אומר כלום.

קלארק שואל: האם יש תערוכה המוקדשת לאומת המוסקוגי (הנחל)?

לא, אומר המדריך, לא עכשיו, אבל יש תוכניות. היא שואלת אם יש עוד שאלות, אבל אין כאלה. וכך קבוצת הטיולים מהקהילה ההודית Koweta של אוקלהומה נשפכת למעליות עם תחריטים של ציפורים על הקירות כדי לייצג מעוף, ויורדת לקפיטריה, שם יש תור של תיירים מחוץ לדלת.